حكم تعاقب أمرين:#
مسألة: في الأمر المتكرر. بمعنى، إذا ورد الأمر الشرعي مكرراً. مثاله قال النبي صلى الله عليه وسلم "تصدقوا، تصدقوا، تصدقوا..." مسلم. قال:
- ① الأمران غير متعاقبين: أي: الأمران الذين لم يأتيا في موضع واحد. مثاله أمر الشارع بالصلاة في موضع وتكراره لنفس الأمر في موضع آخر. أو بغير متماثلين: أي، أمران متعاقبين في نفس الموضع لكن مختلفان. مثاله قوله "صلوا واذكروا...". فما الحكم ؟؟ قال: غيران: أي: هذا غير هذا في الحكم. بمعنى يُعمل بهما معا ويكون الثاني مؤسساً لحكم جديد غير الأمر الأول. (باتفاق).
- ② والمتعاقبان بمتماثلين: تكرار نفس الأمر في نفس الموضع مثاله قوله صلى الله عليه وسلم: "تصدقوا، تصدقوا، تصدقوا..." ولا مانع من التكرار: أي، ولا يمتنع عقلا ولا لغة ولا شرعاً من تكرار الصدقة. والثاني غير معطوف: أي: لا يفصل هذه الأوامر المكررة حرف عطف. قيل معمول بهما، ① أي: التأسيس فيعمل بكليهما. تطبيقاً لقاعدة التأسيس أولى من التأكيد. لإفادة لمعنى جديد. ② وقيل تأكيد: أي ما زاد عن الأمر الأول يفيد معنى جديداً وإنما هو تأكيد له ③ وقيل: بالوقف: لاحتمال كل من التأسيس والتأكيد وعدم الترجيح.
- ③ وفي المعطوف التأسيس أرجح: أي في الأمران المتعاقبين المتماثلين بينهما حرف عطف. مثاله تصدقوا وتصدقوا. الراجح عنده التأسيس لا التأكيد. وقيل التأكيد: وهو مرجوح عنده أشار إليه بصيغة التمريض. فإن رجح التأكيد بعادي قُدِّم: أي أن يكون هناك مرجح للتأكيد بأمر عادي. فحينها يقدم التأكيد على التأسيس. مثاله
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تكلم أعاد الكلمة ثلاثا لتفهم عنه.
وإلا فالوقف: إن لم يترجح التأكيد وتساوى بالتأسيس فيجب التوقف.